Mga Banal na Utos
at gaya ng mga batong buhay ay itayo kayo sa isang espirituwal na bahay, upang maging isang banal na pagkasaserdote, upang maghandog ng mga espirituwal na hain na kaayaaya sa Dios sa pamamagitan ni Jesucristo. ( 1 Pedro 2:5 )
"Ang mga Banal na Orden ay ang sakramento kung saan ang misyon na ipinagkatiwala ni Kristo sa kanyang mga apostol ay patuloy na isinasagawa sa Simbahan hanggang sa katapusan ng panahon...Kabilang dito ang tatlong antas ng kaayusan: episcopate, presbyterato, at diaconate" (CCC 1536). Ang mga diakono, pari at obispo ay mahalaga sa Simbahang Katoliko dahil naniniwala kami na ipinagpapatuloy nila ang gawaing sinimulan ng mga apostol.
Mula sa simula, ang inorden na ministeryo ay ipinagkaloob at isinasagawa sa tatlong antas: ang mga obispo, ang mga presbyter, at ang mga diakono. Ang mga ministeryong ipinagkaloob sa pamamagitan ng ordinasyon ay hindi mapapalitan para sa organikong istruktura ng Simbahan: kung wala ang obispo, presbyter, at mga diakono, hindi maaaring magsalita ang isang tao tungkol sa Simbahan. (CCC 1593)
Ang ordinasyon ay ang seremonya kung saan ipinagkaloob ang Sakramento ng mga Banal na Orden. Iginagawad ng obispo ang Sakramento ng mga Banal na Orden sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay na nagbibigay sa isang tao ng biyaya at espirituwal na kapangyarihan upang ipagdiwang ang mga sakramento ng Simbahan.
Ang sakramento ng mga Banal na Orden ay ipinagkaloob sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay na sinusundan ng isang taimtim na panalangin ng pagtatalaga na humihiling sa Diyos na ipagkaloob sa inorden ang mga biyaya ng Banal na Espiritu na kinakailangan para sa kanyang ministeryo. Ang ordinasyon ay nagtatak ng isang hindi mapapawi na katangiang sakramento. (CCC 1597)
Sino ang Tumatanggap ng mga Banal na Kautusan?
Ang Simbahan ay nagkakaloob ng sakramento ng mga Banal na Orden sa mga bautisadong lalaki (viri), na ang pagiging angkop para sa pagsasagawa ng ministeryo ay kinilala nang nararapat. Ang awtoridad ng Simbahan lamang ang may pananagutan at karapatang tumawag ng isang tao upang tumanggap ng sakramento ng mga Banal na Orden. (CCC 1598) Sa Simbahang Latin, ang sakramento ng mga Banal na Orden para sa presbyterato ay karaniwang iginagawad lamang sa mga kandidato na handang yakapin nang malaya ang selibat at hayagang nagpapakita ng kanilang intensyon na manatiling walang asawa para sa pag-ibig sa kaharian ng Diyos at paglilingkod sa mga tao. (CCC 1599)
Ang Ikalawang Konseho ng Batikano ay nagpapaalala sa atin na ang misyon ng inorden na klero, bagama't natatangi, ay magkakaugnay sa misyon ng mga layko:
Bagama't naiiba sila sa isa't isa sa esensya at hindi lamang sa antas, ang karaniwang pagkasaserdote ng mga mananampalataya at ang ministeryal o hierarchical na pagkasaserdote ay magkaugnay pa rin: bawat isa sa kanila sa sarili nitong natatanging paraan ay isang pakikibahagi sa iisang priesthood ni Kristo. Ang ministeryal na pari, sa pamamagitan ng sagradong kapangyarihang tinatamasa niya, ay nagtuturo at namamahala sa mga taong pari; kumikilos sa katauhan ni Kristo, inihaharap niya ang eukaristikong sakripisyo, at iniaalay ito sa Diyos sa pangalan ng lahat ng tao. Ngunit ang mga tapat, sa bisa ng kanilang maharlikang pagkasaserdote, ay nakikiisa sa paghahandog ng Eukaristiya. Ginagamit din nila ang pagkasaserdoteng iyon sa pagtanggap ng mga sakramento, sa panalangin at pasasalamat, sa pagsaksi sa banal na buhay, at sa pagtanggi sa sarili at aktibong pag-ibig sa kapwa. (Lumen Gentium 10)
