ordenes Sagradas
y como piedras vivas sed edificados como casa espiritual, para ser un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. (1 Pedro 2:5)
"El Orden Sagrado es el sacramento por el cual la misión encomendada por Cristo a sus apóstoles se sigue ejerciendo en la Iglesia hasta el fin de los tiempos... Comprende tres grados de orden: episcopado, presbiterado y diaconado" (CCC 1536). Los diáconos, sacerdotes y obispos son esenciales para la Iglesia Católica porque creemos que continúan el trabajo iniciado por los apóstoles.
Desde el principio, el ministerio ordenado ha sido conferido y ejercido en tres grados: el de obispos, el de presbíteros y el de diáconos. Los ministerios conferidos por la ordenación son insustituibles para la estructura orgánica de la Iglesia: sin obispo, presbíteros y diáconos, no se puede hablar de Iglesia. (CCC 1593)
La ordenación es el rito en el que se otorga el Sacramento del Orden Sagrado. El obispo confiere el Sacramento del Orden Sagrado por la imposición de manos que confiere a un hombre la gracia y el poder espiritual para celebrar los sacramentos de la Iglesia.
El sacramento del Orden Sagrado se confiere mediante la imposición de manos seguida de una oración solemne de consagración pidiendo a Dios que conceda al ordenado las gracias del Espíritu Santo requeridas para su ministerio. La ordenación imprime un carácter sacramental indeleble. (CCC 1597)
¿Quién recibe las órdenes sagradas?
La Iglesia confiere el sacramento del Orden Sagrado sólo a los hombres bautizados (viri), cuya idoneidad para el ejercicio del ministerio ha sido debidamente reconocida. Sólo la autoridad eclesiástica tiene la responsabilidad y el derecho de llamar a alguien a recibir el sacramento del Orden Sagrado. (CCC 1598) En la Iglesia latina, el sacramento del Orden sacerdotal para el presbiterio se confiere normalmente sólo a los candidatos que están dispuestos a abrazar libremente el celibato y que manifiestan públicamente su intención de permanecer célibes por amor al reino de Dios y al servicio de los hombres. (CCC 1599)
El Concilio Vaticano II nos recuerda que la misión del clero ordenado, aunque única, está interrelacionada con la misión de los fieles laicos:
El sacerdocio común de los fieles y el sacerdocio ministerial o jerárquico, aunque difieren entre sí en esencia y no sólo en grado, están, no obstante, relacionados entre sí: cada uno de ellos, a su modo particular, es una participación en el único sacerdocio de Cristo. El sacerdote ministerial, por la sagrada potestad de que goza, enseña y gobierna al pueblo sacerdotal; actuando en la persona de Cristo, hace presente el sacrificio eucarístico y lo ofrece a Dios en nombre de todo el pueblo. Pero los fieles, en virtud de su sacerdocio real, se unen a la ofrenda de la Eucaristía. Ejercen igualmente ese sacerdocio en la recepción de los sacramentos, en la oración y acción de gracias, en el testimonio de una vida santa y en la abnegación y la caridad activa. (Lumen gentium 10)
